בדיקת חמץ

זמן בדיקת חמץ

אומר השו"ע "בתחילת ליל י"ד בניסן בודקין את החמץ לאור הנר בחורין ובסדקין, בכל המקומות שדרך להכניס שם חמץ".

זמן בדיקת חמץ הוא בלילה לפני ליל הסדר, דהיינו ליל י"ד בניסן, והזמן הוא ב"תחילת הלילה".

מהו "תחילת הלילה"? מסביר המשנה ברורה: "תיכף אחר יציאת הכוכבים, שיש עדיין קצת מאור היום", אבל לא על מנת להיעזר באור היום, אלא "כדי שלא יתרשל או שלא ישכח".

הטעם שזמן הבדיקה הוא בלילה: שחז"ל קבעו שבדיקת חמץ תהא לאור הנר, לטובת החורים והסדקים. ואור הנר טוב יותר בלילה מהיום, לכן קבעו חז"ל את בדיקת חמץ משיחשך.

חשיבות קביעות זמן הבדיקה: אומר השו"ע "יזהר כל אדם שלא יתחיל בשום מלאכה ולא יאכל עד שיבדוק. ואפילו אם יש לו עת קבוע ללמוד לא ילמד עד שיבדוק. ואם התחיל ללמוד מבעוד יום אין צריך להפסיק".

המשנה ברורה מוסיף שאסור לעשות שום מלאכה כבר חצי שעה לפני הבדיקה, מהחשש שיימשך ויאחר את הזמן הבדיקה. ואפילו להיכנס למרחץ (להתקלח) אוסר המשנה ברורה בזמן זה.

את האיסור לאכול עם בוא זמן הבדיקה מסייג המשנה ברורה שזה דווקא בסעודה שיושב לאכול ממש, אבל פת פחות מכביצה ופירות אפילו הרבה מותר.

יוצא מהאמור לעיל, שחשוב מאוד להקפיד על זמן בדיקת חמץ, שיהיה דווקא בזמן השקיעה ממש, כמה שיותר קרוב לזמנה, ולא להתעסק אז בדברים שאינם שייכם לבדיקה ואף לא לימוד או להבדיל אוכל.